十四颗苹果

2.5。问题不在于催眠，而是你如果不听导演映后讲故事，该片的跟拍摆拍及随性语录，都完全像是正大综艺的某一集。

赵德胤拍王兴洪演的新纪录片，深入缅甸偏僻山村，直观地看到一种单纯虔诚的信奉关系，甚至崇拜到佛系治理的地步，而捐赠跪拜有些猎奇完整长镜头的头顶水桶的都是女人。反观有经济基础的外来者就成为高僧，以及老主持三句不离钱的互戳，让讨清静的疗养增加更多烦恼。当然全球化下中国的辐射影响还是不少。林象朗园导演回顾展。

看完深深記得這個緬甸習俗？宗教對我來說像一堵牆，試圖想要理解卻很難，很流水性質的旁觀完興洪的這個出家紀錄，我比較難過的是我不能理解導演。

預先設定好，導向性極強的「觀察」還能不能算作是對現實的忠實呈現與批判呢？這是我在觀看《十四顆蘋果》時在某些鏡頭不無疑惑的原因，誠然導演借外來者闖入貧瘠村落，為觀眾揭示了資本主義全球化時代人與金錢之間的關係，即便是偏遠山區也無法避免，僧侶間的對話隱含著導演對佛教世俗化後變得勢利庸俗的諷刺，僧侶們為賺錢而忘記普渡眾生的崇高使命，宗教已然淪為金錢的附庸，擁有良好經濟基礎的外來者輕而易舉地當上了令信徒頂禮跪拜的高僧，更不用說那些生活艱苦，偷渡到國外打黑工的緬甸底層村民，但信眾的虔誠絲毫不減。躲在攝影機背後的趙德胤處心積慮地偽裝成長鏡頭下的自然流露，但刻意的提問與鏡頭強烈的指涉性意味已然使導演想要呈現於觀眾眼前的現實嚴重受到個人事先設計的干擾，最終失卻了足夠客觀的態度與更深一層的理性思辨。

在柏林电影节看的。好多长镜头，看得我很晕。没有看懂剪辑出了一个什么故事，有点杂有点乱。导演接受现场观众提问的时候，也没有说清楚这个苹果到底是什么意思。